这件事刚过去没几天,就又有人通过我窗外掛著的牌子来找到了我。
不过这次来的中年男人挺有意思,为啥这么说呢,因为他不光是人来的,跟他一起来的还有他用小推车推来的一只巨大乌龟。
这大哥一进门就跟我说:
“师傅,麻烦你帮我看看,我家这乌龟具体什么时候才能成仙啊。”
我定睛瞅了瞅眼前的这位大哥,又仔细看了看小推车里的大乌龟,问他:
“之前你在电话里说要找我看事儿,合著是要给这乌龟看啊”
男人点头说对对对,就是要请我给他家这乌龟看看,看它啥时候能成仙。
隨后男人又给我讲起了这只大乌龟的来歷:
“这个乌龟是我爷爷养的,到现在我们家已经养了它快六十年了。
说是我爷爷年轻的时候,有高人曾经告诉他让他养只乌龟,等一甲子以后把乌龟养成仙了,它就能保佑我们全家了。”
这大哥口中所说的倒也合理,所谓一甲子就是六十年。
现在这乌龟经歷了他们家三辈人的饲养,眼瞅就快活了六十年了,所以他才会来找人印证一下这件事。
听完他这番说辞,我倒觉得挺有意思,这属於啥用我们现在很流行的一个词就是“养成系”。
我就是没想到居然还有人玩养成系仙缘这种事,他们家这是没有仙缘,准备自己人为造一份仙缘出来啊。
於是我又问它:“那你们家这些年都怎么养的这只乌龟啊你们都给它餵什么吃啊”
这男人伸出了几根手指头,掰著手指头给我挨个数他们这些年餵过乌龟的东西:
“日常的生肉啥的肯定不用说了,每逢初一十五还餵过它很多中草药,人参虫草什么的都没少给它吃。
还有这几年我家条件好了,我还专门给它腾出一个房间,屋里配了台音响,一直在它旁边放经文给它听。”
好傢伙,听他这么一说,这乌龟吃的可比一般的人好多了,还有专门的音响听经文,我活的好像还不如个乌龟呢。
隨后我打开慧眼仔细看了看眼前这只硕大的乌龟。
却发现它跟普通的乌龟並没什么两样,丝毫没有要得道成为地仙的跡象。
不过这也正常,真能修成地仙的动物一般都是在林间野地,或者是江河湖海里受了灵气滋养的,再加上需要有特殊的机缘才能有修行的机会。
怎么可能被他们一家人养了几十年就有机会成为地仙呢。仙要是那么好修,那还不遍地都是地仙了啊。
还是那句话,仙要是能通过人为地给动物吃好的喝好的养出来,那马云能自己开个地仙动物园。
於是我就实话告诉了这位大哥:“大哥啊,目前来看您家这只乌龟没有什么要成仙的跡象。
而且恕我直言,像你们这种养它的方式也不是它能成仙的正途。”
大哥听了我这个回答,微微嘆了口气,隨后又接著问我:
“那麻烦兄弟你再帮著看看,看我家这乌龟开没开灵智啊我平时咋总感觉它能听懂咱们说话呢”
大哥的这个问题倒是不难解答,在这当成个科普也给大家都讲一下这个事。
畜牲道眾生之中,確实是有一些动物种群,天生的灵智就会比大部分动物都要高的。
比如出马堂口的胡黄两类仙家,都属於山林中动物灵智比较高的一类。
再比如说水中的龟类和一些鱼类,这些水生动物本身寿命就偏长,所以开灵智得修行的机会就更大一些。
所以大哥所说的他家乌龟像是能听懂人说话,这种可能性是很大的,但这並不代表它就要成仙了。
像我国南方有很多的大象种群,大象的灵智几乎是除了灵长类动物之外,在所有动物之中最高的,可却鲜有象神象仙的传说流传。
关於大象这个动物种群的传说,最为出名的也就是佛教当中普贤菩萨的坐骑白象了。
由此可见,动物能否成仙,与灵智高低无关,况且事实是灵智越高的动物就越难成仙。
因为过高的灵智会给这些动物本身带来各种业力情感,让它们有各种各样纷乱的想法,这在修行的道路上都是一种拖累和阻碍。
当时听完了我给解释的这些之后,大哥倒是也没什么太大的反应,只是略带遗憾地跟我说:
“唉,这么多年我还以为真能养它成仙呢,没想到实际情况还不是这样的。”
我告诉它:“既然你能接受它成不了仙的事实,那说明你对此也没有什么太大执念。”
大哥抚摸著推车里乌龟背上的壳,缓缓开口对我说道:
“是啊,其实我也有想过,动物成仙哪有那么简单呢。
我听说你们出马堂口里的仙家们少说都修行了几百年,咋可能一个乌龟养了几十年就能成仙呢。”
我说是啊,没那么简单的。
隨后大哥又问了我最后一个问题:“兄弟啊,你说既然这乌龟不能成仙,那它总会有死的一天对吧。
能不能请你帮忙算一算,它还有多少年可活啊。要是真有那一天我们也好早作准备。”
我没有回答他这个问题,但我明白这只大乌龟对於他,乃至他们全家人的意义。
这几十年里可能他已经不太在乎这乌龟能不能成仙了,而是把它当成了真正的家人来对待。
否则他也不会那么轻易就能接受我说的那些话。
於是我就劝他说:
“生死寿数之事,別说是乌龟了,就是咱们人的也不能轻易去问,隨便去算。”
他问我为什么,隨后我简单给他回答了一下这个问题。
生死寿数这种事是天机,天机不容人为窥探,一方面是因为窥探这种大的天机会对卦者有很大的损害。
而另一方面,则是因为有些事一旦被人所知晓,冥冥之中的因果就会改变。
尤其是寿命这种事,请人帮忙问清楚了以后,它只会往前缩减,不会往后延伸。
可能本来这个人会死在十年以后,但因为这份天机被知晓,所以就大概率会提前到三年后或者五年后。
这也算是天道对窥探天机的一种惩戒,同时也是对我们这些卦者的一种束缚。
在这个大哥即將要走的时候我告诉他以后別给乌龟餵那么多名贵中药了,餵多了反倒对它身体不好。
他问我为什么,既然人吃这些东西能补,咋到了乌龟身上就反而有害了呢
他说他平时就看乌龟总是无精打采的,还寻思回去之后多给乌龟吃点好的药补补精气神,让它多活两年呢。
听他这么说我就告诉他:
“哥啊,你这个思路是对的,但是像乌龟这种东西是不需要补精气神的,它自己本身的状態就很好了。”
接下来我又详细地给他解释了一下何为精、气、神,以及动物和人之间的精气神的相同点和不同点。
《周易繫辞上》说:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。“
意思是说,精致的气凝聚而成物形,气魂游散而造成变化,考察物形的变化,这就能够知晓“鬼神“的真实状態。
在古代讲究养生的人,都把“精、气、神”称为人身的三宝。
如人们常说的:“天有三宝:日、月、星;地有三宝:水、火、风:人有三宝:神、气、精。”
同样,对动物来说,它们也都有精气神这三宝。
又有少数的一些动物,先天在这些方面就比较丰足,所以无需通过丹药或者什么其他的方式来滋补调养。
精足:以鹿为代表,鹿一年只交配一次
气足:以龟为代表,乌龟整年不吃,仍可生存。
神足:以鹤为代表,鹤飞千里后,稍作休息又可翱翔千里。
鹿因精足,所以从幼鹿到成鹿,样貌都很俊美。
龟因气足,生命力顽强,是长寿的代表。
鹤因神足,鹤的神韵,仅次於凤凰,故称仙鹤。
所以我告诉这个大哥,他家的这只乌龟长寿与否並不在於他餵的那些名贵草药,而在於让乌龟自己调和身体本身就够了。
大哥听完了这些之后告诉我他知道了,回去以后再也不会瞎给这只大乌龟吃一些进补的东西了。
我说这才对,乌龟这种东西就是这样的,有时候可能看起来它蔫巴巴的,感觉好像它身体不太好的样子。
但其实人家一点事都没有,之所以乌龟会表现的像是生病了一样,恰恰是因为它太健康了。
这一点在很多像我们这样的修行人口中被叫作“大成若缺,其用不弊”。
大哥听了我说的这八个字之后似懂非懂地推著大乌龟走了。
不过从他的表情里我看出来了,他虽然不一定懂了这八个字的意思。
但他一定已经懂了自己家的乌龟是健康的,不会再隨便给这个乌龟进补了。
讲到这简单给大家引申一下这所谓的“大成若缺,其用不弊”。