大宋的体制，就像脚下的开封城一样，那是岁月层累的奇迹。

从郭威立志重塑太平开始，无数仁人志士绞尽脑汁，在翻遍史书，查遍案例之后，搞出来一套究极缝合怪。

秦制是丞相和将军开府，作为左右手，辅佐天子管理一切军政要务，皇帝作为一切的最终裁决人。这制度在国家规模有限时，能够极大的提高效率的同时，保证行政成本的可控。

前提就是，皇帝必须是整个系统里最勤奋，最英明，对国家臣民来说最有号召力。

否则就会变成秦二世那种情况，六百年的大秦，二十年就败光了。

汉承秦制，做了改良。

权力结构几次演变，从最开始的以“忠”、“能”选任宰相，到后期的启用世家，削弱相权，三公相制。

直到出了个刘彻，彻底玩坏了这个制度。

大汉二次改革，卖了君权的一部分，三公九卿，两府六部，用来收买天下世家。

到这时候，征辟制和举荐制，已经成为了世家垄断权力的工具，截断了皇权与其他阶层进行交易的机会。

皇帝，成了孤家寡人。

大汉遇到了他的天命人，天公将军挥动黄旗，给这个腐朽的漏洞百出的体制，完成了掘墓的一击。

东西两晋，世家之玩物耳。

下一个创制天下的人，是北魏的拓跋珪。他军旅出身，搞出来一套以武人管理天下的模式，把部落的酋长共和，演变为了将军议会。

写历史的如果学贯中西，那亚瑟王的圆桌骑士议会，就要落后大魏二百年了。

实际上，北魏的权力结构非常有效，一千多年后，自称建州后裔的通古斯杂种，改头换面用这个架构，打造了一支战斗力非凡的蛮族军队。

隋唐两代，都是在这个制度上进行增补、完善，最终杂糅出来一套结合汉制与军区总督制的缝合体。

罗马与雅典，在遥远的东方，完成了灵魂的融合。

这个制度，支撑了仅仅八十年，极速腐朽，迅速演变成文官体制和总督体制的对立。

李林甫杨国忠代表的文官系统，最终被河北三圣代表的总督，砍得哭爹喊娘，东奔西窜，最终被伟大的菊花诗人完成送葬。

唐末五代，迎来了中原文明的第三次大灭绝。

武人当国，宰割天下。

什么狗屁天子，什么正统道义，将军节度使就跟占据山头的土匪一样，眼里再也没有对秩序和文明的渴求。

既然都是王八蛋，那就在毁灭之前，尽情的挥洒心中的欲望吧。

汉末三国，五胡乱华南北朝，唐末藩镇五代十国，几乎终结了这个由黄河孕育出来的农耕文明。

尽管总是有英雄人物涌现，完成了终结混乱的奇迹，但之前所有的文明积累，都在一次次火与血中，冲刷得一干二净。

郭威、柴荣、赵匡胤、赵光义，合力完成了最终的救赎，再次竖起了汉人的旗帜。

前后四十六年，结束了这个落后的先军体制，这个野蛮的军阀独裁时代。

冯道、范质、王溥、魏仁浦、赵普、薛居正、吕蒙正、李昉、宋琪、李穆等数百位才智之士，带领一代代人，最终完成了对武力的驯化，创造了一个复杂无匹，冗余度极高，但确实能解决问题的架构。

但是，他们只是好的产品经理而不是好的架构师。

最终，他们只是完成了对历史的修复，而不是开创出一套能自我完善的新系统。