在南方群山深处，有个古寨叫三魂寨。寨中流传着一个古老习俗：人死后，族人会取其头骨、心骨和指骨，放入三层小塔中供奉。他们认为，人有三魂——天魂藏于头，地魂系于心，人魂寓于腹。只要塔不倒，死者就能以另一种形式永生。

这年冬天，三魂寨中最长寿的百岁老人蒙阿公去世了。寨里老老少少都聚集在他家中，悲伤中带着一丝庄重——为百岁老人建藏魂塔是寨中数十年才有一次的大事。

蒙阿公的孙女秀兰红着眼眶，看着族长和几位老人小心翼翼地进行取骨仪式。他们先从头骨眉心处取下一小块“天魂骨”，再从胸腔位置找到那块特殊的“心骨”，最后从右手食指取下一节“指骨”。

“秀兰，你是蒙阿公最疼爱的孙女，这三块魂骨就由你擦拭洁净。”族长将三块洁白的骨头递给秀兰。

秀兰接过骨头，眼泪忍不住滴在上面。蒙阿公生前常抱着她坐在火塘边，讲述藏魂塔的故事：“咱们寨子的藏魂塔啊，藏着祖先的智慧和力量。只要塔在，祖先就永远守护着我们。”

三日后，寨中最好的石匠岩松完成了藏魂塔的雕刻。这是一座七寸高的三层石塔，底层最宽，雕刻着大地纹样；中层略小，刻有云雾图案；顶层最小，却雕刻着精细的星辰。每层内部都有一个小小的空间，正好放置一块魂骨。

建塔仪式在寨子中央的祖灵场举行。族长将三块魂骨按顺序放入塔中——底层放置指骨，代表人魂与大地相连；中层放心骨，象征地魂沟通天地；顶层放头骨，寓意天魂通达星辰。

“蒙阿公，愿你三魂归位，永佑我寨！”族长高声道。

众人齐声应和，秀兰却在心中默默祈祷：“阿公，您真的还在吗？”

藏魂塔被安放在祖灵场西北角，那里已有十几座大小不一的藏魂塔，最古老的那座已经历经三百年风雨，仍然屹立不倒。按照寨规，族人每日需为藏魂塔清扫、供奉清水和野果。

秀兰主动承担了照料蒙阿公藏魂塔的任务。每日清晨，她都会带着清水和野果来到祖灵场，仔细擦拭那座小小的石塔。奇怪的是，每次她靠近蒙阿公的藏魂塔时，总感觉塔身微微发热，尤其是顶层放置头骨的位置，温度明显高于周围空气。

“大概是阳光照射的缘故吧。”秀兰这样告诉自己。

转眼到了次年春天。一天清晨，秀兰照常来到祖灵场，却惊恐地发现蒙阿公的藏魂塔微微倾斜了！她急忙跑过去查看，发现塔基下的土地不知为何凹陷了一小块。

“族长！不好了！”秀兰急匆匆跑到族长家中。

族长随她来到祖灵场，仔细观察后皱起眉头：“地气有变，这是不祥之兆。”

寨中老人纷纷议论起来。藏魂塔倾斜，意味着死者灵魂不安，按照古训，必须找出原因并纠正，否则会给寨子带来灾祸。

当夜，寨中几位老人齐聚祖灵场，举行问魂仪式。族长在蒙阿公的藏魂塔前点燃三炷香，闭目吟诵古老的咒语。突然，一阵风吹过，三炷香的烟柱竟然弯弯曲曲地指向了寨子后山的方向。

“后山...蒙阿公的灵魂指向后山。”族长睁开眼，神情严肃，“那里一定有什么东西在干扰魂塔的稳定。”

第二天，族长组织了一支队伍前往后山探查。秀兰坚持要一同前往：“阿公最疼我，如果他的灵魂真的不安，我应该去。”

后山是寨子的禁地，据说那里埋藏着寨子的秘密，平时少有人去。众人穿过密林，来到一处山谷，眼前的景象让所有人都惊呆了——山谷中不知何时出现了一道深深的裂缝，裂缝中散发着淡淡的硫磺味。

“地动了！”经验丰富的老人惊呼，“地气从这里泄漏，难怪藏魂塔会倾斜。”

更让人不安的是，裂缝边缘竟然散落着一些白骨，看形状像是人的骨骼。族长面色凝重：“这里曾是古战场，难道地动惊扰了古魂？”

回到寨中，族长召集众人商议。按照古法，要稳定倾斜的藏魂塔，必须举行“安魂祭”，但安魂祭需要三样祭品：百年山参、无根之水（雨水）和活鲤之血。前两样还好办，活鲤却是个难题——寨子所在的山区没有鲤鱼，最近的鲤鱼产地在三百里外的平湖。

“我去找鲤鱼！”秀兰毫不犹豫地说。

族人们纷纷劝阻：“三百里山路险峻，你一个女子怎么去得？”

“阿公生前最疼我，现在他的灵魂不安，我不能坐视不管。”秀兰态度坚决。

最终，族长同意了秀兰的请求，派了寨中最健壮的青年岩峰与她同去。岩松石匠也默默准备好了行囊：“藏魂塔是我雕刻的，我也有责任。”

三人踏上了寻找鲤鱼的征程。一路上翻山越岭，经历了各种艰难险阻。第七天，他们在一处山涧休息时，岩松忽然说：“你们有没有觉得，我们这一路走来，遇到的困难似乎...太巧了？”

秀兰回想起来，确实如此：第一天就遇上山体滑坡堵路；第三天唯一的小桥莫名断裂；昨夜他们休息的山洞竟然有落石，差点砸到他们。